&& سقيفـــة الشـَّقــْـــر &&

[وليدالدوسي]

مرحبا عد ما هلت مزونا ً بغزر َ

حيا الله وجوها ً تسر و شرفتنا

باقين والبقاء لله في سقايفنا

بنسهد و نمهد و نقر

لِحين ِ حين

ما نغترز إلا بالرياحين

بالبرك و الشذى

و الطيب كادي

كذا الشيح فوقه بعيثران ِ

الله ما أحلى جبالك

وما أحلى مساريك


ترحيبتي تقصر قدام الكرام المكرمين . .




لمن يجهل فقط ..

الشقر : هو أسلوب من الشعر العربي الأصيل الصعب القديم ويعتبر هذا النوع من الشعر مميزا ً لعدة أصول منها أنه لابد من بادع ٍ وراد ٍ فمن يبدع بالقصيد أولا ً والآخر الآخر , وموطنة الحقيقي في جنوب جزيرة العرب وكذلك من أصوله الاغتناء اللغوي والاختراع وسرعة البديهة وحضور المعاني وتجلي الغموض ووضوح الاستعمالات وذات نغمة ٍ رائعة مطربه يسير من وفير ..

اسمحوا لي ..

بسم آس ِ الجنوب

وعبق القلوب اهلل بكم

شُرِّعت مصاريع السقيفة

[عبد الله ال خماش]

وعليكم السلام اخي الكريم وليد
والنعم فيك وفي شعر الشقر الجميل
ولاشك له تاريخ واصاله وله ناسه وشعاره
ويعتبر من شعر الفصيح وذا صله الى حد بعيد
بمفرداته اللغويه النقيه .
وقد سبق لي فيما مضى الجلوس مع الشاعر المنسي
حفظه الله واخذت أسأله كثيرا عن نوعية هذا الشعر
وتركيبه وبحوره واستنتجت في اخر الحوار انها موهبه
من الله توطنها البيئه وما اجملها من بيئه خلابه .
جنوب المملكه العربيه السعوديه .
وهذا لك في استهلالك....
*
*

ياســلام الله على اللي يرد قافي
وكل ماابدعت قاف رد لي مثلها

*
*
ان شاء الله
طرقي في محله

[وليدالدوسي]

سعيد بك مشرفنا العزيز
ولذيذ ما علقت به
اتمنى يدوم الحضور ..


ردي

يا عبدالله في الكـــــرم ما يَرِد قافـــي
وأهل البخاله شراً بذا الــردم ثلهــــا

[عبد الله ال خماش]

هلا بساعيك وماهناك بخاله
يااخوك لكن هذا ماجاء على بالي
وابشر.... بسعدك لكن لاتردمنا

*
*
ملفاك والله عزيز وقدركم غـالي
عندي وعند الناس كاين ومعلوم
ياصبي زهران درب الشقر صعبِ
حــنا الرعيه وانت اليوم راعيّنـا

*
*

[وليدالدوسي]

أثرتني يا رجل ..

ابصرت أنا بعض العرب دم غالــي
و ابصرت شرا ً كما الوسم ِ معلوم
و عرفت ناسا ً بتشقر وترصــع بي
و اللي كماكم نعشقه لو ورى عينا

[عبد الله ال خماش]

ياوليد
انت قدها وقدود ومحشوم عن الرصعه
*
*

ياوليد التحدي في اللقا مانهابه
ذيب والذيب يسري مـــع الذيابه
لاشفت نابه ماكره وانتبه للسير
هامي ربابه لايشيلك كما السيل
*
*

[وليدالدوسي]

ياذيب للحــرب والكرب منهـى به
نهّـــاب للنفس والراس وذيــــابه
يا كم بعد غارات ما دهــن للسير
و ان طالت أعوام بنطعم معاسيل

[زهر الشام]

؛؛


صح لسان الوليد و عبد الله


لكما هذه



http://s1.tinypic.com/4r9adk2_th


؛؛

[وليدالدوسي]

زهرة

الصباح برائحة المطر

حضورك

كمشاركة أو متابعة أو للمتعة

يهم كبقية الأصدقاء ..

[زهر الشام]

؛؛


أتابع يا الوليد
و أستمتع بهذا النوع من الأدب

و لكن من الصعب أن أشارككم الحرف


باقات فرح لكما و أتابع




؛؛

[غازي العصيمي]

مرحبا عد ما هلت مزونا ً بغزر َ




حيا الله وجوها ً تسر و شرفتنا

باقين والبقاء لله في سقايفنا

بنسهد و نمهد و نقر

لِحين ِ حين

ما نغترز إلا بالرياحين

بالبرك و الشذى

و الطيب كادي

كذا الشيح فوقه بعيثران ِ

الله ما أحلى جبالك

وما أحلى مساريك


ترحيبتي تقصر قدام الكرام المكرمين . .




لمن يجهل فقط ..



حياك الله اخي وليد
وحياالله جهودك ونشاطك الملموس

واعذر جهلي

بأسرار وليس باللون الشعبي الأصيل الشقر

اعتقد ولاني اجهل اسرار اللون فقد اكون مخطئاً
فالذي اعرفه عن الشقر ان ابداع الشاعر يكمن في التغني بكلمات متشابهه لفظاً وتختلف في المعنى وعادة تكون هذه الكلمات هي القافية في الشقر
والحقيقة لم ارى اي شقر الا في كلمتي لحين حين فهل انا مخطيء
كذلك شعر الرد الذي كان بينك وبين اخي عبدالله لا يتبع قافيه فهل ايضا هذا من شعر الشقر

اشكرك مرة اخرى وتقبل تقديري لشخصك الكريم

[وليدالدوسي]

أهلا وسهلا

بك زهرة

على المتابعة دائمة ..

[وليدالدوسي]

ياليت بس تبين لنا كيف شقرت القاف يا اخ وليد

لنستفيد جميعا وهذا ما كنت ارمي اليه

فيا اخي تكلمت بلهجتك الخاصة والكثير ربما لا يفهمها والكثير ايضا ما يعرف الشقر
ولو بينت ما ترمي اليه ثم بدأت لكان اولى وان بينت كيف تشقر القافية ووضحتها للقاريء باسلوب سهل لكان افضل ولو شرحت على الابيات الاولى لكان سهل على القاريء ان يفهم سياق المحاوره
ثم بدأت بالحاورة ونحن في محل قراءة بارك الله فيك وليس هنا سماع
لك تقديري .

[ياسمين]

الوليد .. من كل يستان لك ياسمينه بيضاء
منالي أن ترقى أكثر وأكثر
ويبدو أنك متذوق رائع لجميع أنواع الأدب والشعر
في استمتاع تام وأنا أقرأ لوليد.

[وليدالدوسي]

احترم الردود رجاء ً
ولا تحذف ما أكتب
هذا حقي المشروع
الذي منه حرمتي
وحرمة أي عضو
وليس بجديد فعلك
ولا زلت أقدر بينكم رجلا ً
له جل تحشيم وتوقير
لذلك , مازلت متعشما ً
هلا فيك غازي مرة أخرى
جيتنا في محفل ٍ قراه وافي
ومن يظن بعلمه قد علم ..!
قد جهل كثيرا .. !
ما من جاهل ٍ مصيب .

وإنك لعمري خلصته في مقولتك و كدت َ أن تعرّفه تعريفا ً اصطلاحيا ً , إنما سقطت سهوا ً من تعريفك بعض الفقرات العميدة وهي :

- التام : في عدده و نوعه أي حرفه الهجائي والهيئة هي الحركات و الترتيب , فيصبح جناسا الشقر وضدا .
- مغاير في الرسم تماما ً مطابق ٌ في اللفظ و مختلف المعنى
- بالتقديم أو التأخير : لحرف واحد , مع مراعاة شروط التام , إلا الترتيب .
- بالنقص أو الزيادة : إما بسيط بحرف أو حرفين أو ثلاثة أحرف من الرسم .
- المختلق : إبداع اللفظ .
- التصحيف .
- النبر : راكز الشقر .

لا يسعني الحصر ستطول الشروط .. ونلاحقها

ميزته الارتجال لذلك ربما لم تسمعه كثيرا ً الشقر الذي نحن بعَرضِـــه , وسبق أنك ذكـــرت " أن ابداع الشاعر يكمن في التغني بها " , ثم اتبعت بقولك :
" لم ارى اي شقر الا في كلمتي لحين حين فهل انا مخطيء "
بالتأكيد مخطئ لأنك نفيت وأجزمت و الشقر في القصيد وليس منه الاستهلال هو مجرد كلام .! فهل تتغنى أنت بالكلام ؟. أما لحين ِ حين , فهنا جناس ناقص لاختلافهما في عدد الحروف بزيادة حرف واحد في الأول . ومن الجناس التام والناقص والمحرف والقلب كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الظلم ظلمات يوم القيامة ) , وهي كثيرة .

قلت أيضا ً :
" فالذي اعرفه عن الشقر ان ابداع الشاعر يكمن في التغني بكلمات متشابهه لفظاً وتختلف في المعنى وعادة تكون هذه الكلمات هي القافية "
في الشقر, مع هذا التعريف الناقص نسيت أنك قد قلت : " تكون هذه الكلمات هي القافية في الشقر" .
كذلك شعر الرد الذي كان بينك وبين اخي عبدالله لا يتبع قافيه فهل ايضا هذا من شعر الشقر

كيف تقيس وتقايس الكلام بالشعر ؟ !
وكيف تنافض كلامك بكلامك ؟ ! .


صويحب : بعد أن قررت شرط التغني و مع استيفاء شروط الشقر و اقرارك بأن القافية في الكلمة مسموعة لذلك تسمع المشاقرة باتحاد اللفظ نبرا ًصوتيا ًونغما ً موحدا ً لكنما ضدان في معنيهما , عند القراءة يجهد الجاهل و بالسمع يزداد المعلم , فإن كنت جاهلا ً حقا ً به هنا تعلم , فلا خير في علم حجب عن متعلم , ولا خير في حامله إن لم يحمِّله للغير .

مداخلتك لطيفة يا غازي
قد يستفيد قارئ
ملاحظة : لست أعلمهم به فخذوا مني الصالح و إن أخطأت فسددوني .

[وليدالدوسي]

ياسمين ..

سعيد بك كثيرا ً

ويهمني حضورك .

[وليدالدوسي]

بعض العرب لهم حميه و البعض لا
وانا احتمى حمــــانا و النار قداحــه
واللي على الشــر ناوي نوينــا لـــه
لاعشت يا راسي إن عاش الأشرار ..

[عبد الله ال خماش]

دام شفنا الرضى بعـــد جهد البلا
الصلح خيرا وكلا يشرب اقداحه
ومن هو على الشرناوي قعدناله
ولايقــدح الباروده غير الاشرار

[ابومعاذ]

ياســلام الله على اللي يرد قافي
وكل ماابدعت قاف رد لي مثلها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
الرد /

ياولد خماش ماني لكم بالقافي
نصيب بالبنـدقـــة في مثلــهـــا

[ابومعاذ]

في لبداية كل الشكر علئ من اعد هذا الموضوع المتميز فكرة واعداد ومشاركة
اذ كنت في صدد عمل مثل هذا الموضوع ولكن راعي الموضوع كان ذو حدس قوي قد يحسد علية , وفي نهاية الامر له كل التقدير والاحترام,,,

ـــــــــــــــــــــــــــــ
اما مايخص شعر الشقر /
فهو مصطلح يطلق على شعر العرضة الجنوبية واصل الشقر هو الفصل ,
وفي شعر العرضه يشقر شاعــر الرد معنى كلمات اوخر الابيات الى معنى اخر غير الذي اراده شاعر البدع او الشاعر الاول,,,,
وهو التشابه في نطق الكلمه والاختلاف في المعنى

[عبد الله ال خماش]

اهلابك اخونا ابو معاذ
واراك متذوقا للشعر الشقر مثل اخونا وليد الدوسي
وربما ذلك يجعل الجو مشتعل بينكم .....

تقول ...
ياولد خماش ماني لكم بالقافي
نصيب بالبنـدقـــة في مثلــهـــا

واقول حياك الله ونشوف البواردي ...

خذ الموال..

ياسلامي على اللي ماتردد فشده
ومثل الجمــل لاتقاوى شال شده
من صالبي اصله عروقه تشده
طــــــول علينا اليوم ياليل ياليل

اسمع وخذها ...

يابو معاذ اقرب ولا تشتكي مني
لاشفت كيل الرد بالمد والصاع

[غازي العصيمي]

حياك الله اخوي وليد
وانت اخ لي في الاسلام فحياك الله مرة اخرى اخي
اولا :
والله العظيم ما قصدت احذف ردك وكنت كاتب لك ردي باقتباس مستقل فاصبح تعديل بدل ان يكون اقتباس ورد فاقبل عذري في ذلك والرد حقك ولم يسبق ان حرمتك ولا غيرك منه كما تقول
ثانيا:
سبب مداخلتي في موضوعك هذا بالرغم من جماله
عبارتك القوية لمن يجهل
وكانك تعاتب من يجهل ولا تدخلني في مصطلحاتها اللغويه فانا اعلم ذلك فانت كتبتها وعرفت ولم توضح وانا اتحدث عن العرف الدارج فما دام ذلك كان بامكانك ان تكتب كلمات الطف مثلا وللتوضيح او غيرها وبعد التعريف ليتك وضحت قافية الشقر فانت لم تفعل وبدأت في تعريف شعر الشقر ولكن كان تعريفك ينطبق على الرد (القلطه) وقافية الشقر تختلف عن قافية القلطه المعروفه
والشقر يشتهر في جنوب المملكة كما ذكرت وقلت لك لم ارى قافية في ابياتك
متمنيا ان توضح القافية وتبين لنا ان تكرار لفظ كلمات مشابهة في اللفظ للكلمة القافية وبمعنى مختلف هي القافية وهي السر ومصدر قوة شعر الشقر وقافية الشقر كلمات متشابهه بخلاف القلطه حرفين او ثلاثه
والشقر من شقر القاف بان يختار من اصل الكلمه كلمات اخرى مشابهه في اللفظ وتصبح القاف او القافية

تقبل تقديري وبالتوفيق وشدو حيلكم والطاروق حامي الله يوفقكم

[عبد الله ال خماش]

اطلاله عزيزه اخي غازي
مداخلتكم قد اثرت الموضوع ان شاء الله بماهو مفيد ولاتثريب عليك

[عبد الله ال خماش]

وين اهل الطارووق ياغازي كأنهم مشاهدين

[غازي العصيمي]

وين اهل الطارووق ياغازي كأنهم مشاهدين

ابشر بسعدك ووليد فيه البركه بس خله يسخن

وانا بعد ابي اجرب نفسي معكم :D والله يساعد

[عبد الله ال خماش]

انا واثق ان عندك اكثر من مجرد محاوله

[وليدالدوسي]

الله يا كم قصيــــــــــرا ً ضيَّـع الشـدَّه
واللي كمانا شهما ً على الويلِ شـده
فالسَّبــع سبعـــــا ً لا تحــــاول تشـده
طويل علينا اليوم ياليل ياليل ..


انا بقتـــرب و ربَّ شـــرا ً تكيــمنــِّي
واللي بخسني له الرصع والمرصاع
والبعض بصرته تكيــــله ربع صاع
اشغل التجـــــار واشغل الصابرينــــا

[وليدالدوسي]

حياكم الله أجمعين
الأول مع التالي ..
حيهل بك ابو معاذ ..
ويسرنا اجمعين وجودك بيننا .
فرحت كثيرا ً للتفاعل منكم جميعا ً .
تحياتي النديه ..

[ابومعاذ]

خذ الموال..

ياسلامي على اللي ماتردد فشده
ومثل الجمــل لاتقاوى شال شده
من صالبي اصله عروقه تشده
طــــــول علينا اليوم ياليل ياليل

اسمع وخذها ...

يابو معاذ اقرب ولا تشتكي مني
لاشفت كيل الرد بالمد والصاع[/QUOTE]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
عذرا للاخ عبدالله لم اكن من اهل الطاووق ليلة امس ولكن كان لي دخول مستحسن وسريع واليك هذا الرد /

حلو الكلام مابين فتحة وشدة
للوصل حبلا بيني وبينك بأشدة
واللي زعل خله يشيل شدة
طول علينا اليوم ياليل ياليل

اللي تمنى مايفيده كثر التمني
لاشفت ولدا لاهيا لاتقل صاع

[وليدالدوسي]

أنا والله ماودي بنشب الوقيـــده
ياكـــــم ينشبون بالنـــار المقيده
إن شبَّها ونفـــــَّـخْ و زاد كــيده
طـــــول علينا اليوم ياليل ياليــل

كـِن في عينِ ابن رحمهْ كما البُرَّق
يسمع الرَّاعِدْ وَ لاَ يَبْصرْ النــَّــاوِيْ
واللي تلمَّح للسمــــا مــا ولا رُّهَّجْ
وذي عيني تبصر السوس و الجمّال

[وليدالدوسي]

عبدالله : بدع
ياســلام الله علــــى اللــــي يرد قافـــــــي
وكل ماابدعت قـــــاف رد لي مثلهـــــــــــا

وليد : قرع
يا عبـــــــدالله في الكـــــرم ما يَرِد قافــــي
وأهل البخـــــــــاله شراً بذا الــردم ثلهــــا

ابو معاذ : قرع 2
ياولد خمــــــــــــاش ماني لكم بالقافي
نصيب بالبنــــــــــــــدقـــة في مثلــهـــا

عبدالله : بدع
ملفـــــــاك والله عزيز وقدركـــــم غـــالي
عندي وعنـــــد النــــاس كاين ومعلــــوم
ياصبــــــــي زهــــران درب الشقر صعبِ
حــنـــا الرعيــــه وانت اليـــوم راعينــــا

وليد : قرع
ابصـــــــرت أنا بعض العرب دم غالـــي
و ابصرت شرا ً كما الوســم ِ معلــــــوم
و عرفت ناســـا ً بتشقر وترصـــــــع بي
و اللي كماكم نعشقــــه لو ورى عينـــــا

عبدالله : بدع
ياوليــــــد التحدي في اللقا مانهــــــــابه
ذيب والذيب يســــري مـــع الذيــــــــابه
لاشفت نابه مــــــاكره وانتبه للسيــــــر
هامـــي ربابه لايشيلك كما السيـــــــــل

وليد : قرع
ياذيب للحـــــرب والكــــــــرب منهـى به
نهّـــاب للنفـــس والــــــــراس وذيــــابه
يا كم بعد غــــارات مـــا دهــن للسيــــر
و ان طالت أعـــــوام بنطعم معاسيــــــل


وليد : بدع
بعض العرب لهـــم حميّه و البعض لا
وانا احتمى حمــــانا و النــــار قداحــه
واللي على الشــر نـــــاوي نوينــا لـــه
لاعشت يا راســــي إن عاش الأشرار

عبدالله : قرع
دام شفنا الرضى بعـــد جهد البـــــــلا
الصلح خيــــــــرا وكلا يشرب اقداحه
ومن هو على الشرنــاوي قعدنــــا له
ولايقــدح البـــاروده غير الاشــــــرار

عبدالله : بدع
( موال )
ياسلامـــــي على اللي ماتردد فشـده
ومثل الجمــل لاتقــــــــاوى شال شده
من صالبـــــــــي اصله عروقه تشده
طــــــول علينا اليوم ياليل ياليـــــــــل

يابو معـــــــاذ اقرب ولا تشتكي مني
لاشفت كيــــــل الرد بالمد والصـــاع

ابو معاذ : قرع
( موال )
حلو الكــــلام مابين فتحــة وشـــــدة
للوصـــل حـبلا بيني وبينــــــك بأشدة
واللــــي زعل خلــــه يشيـــل شــــدة
طـــــول علينا اليوم ياليل ياليـــــــــل

اللي تمنى مايفيده كثر التمنــــــــــي
لاشفت ولــدا لاهيــا لاتقل صـــــــاع

وليد : قرع 2
( موال )
الله يا كم قصيــــــــــرا ً ضيَّـع الشـدَّه
واللي كمانا شهما ً على الويلِ شـده
فالسَّبــع سبعـــــا ً لا تحــــاول تشـده
طويل علينا اليوم ياليل ياليل ..

انا بقتـــرب و ربَّ شـــرا ً تكيــمنــِّي
واللي بخسني له الرصع والمرصاع
والبعض بصرته تكيــــله ربع صاع
اشغل التجـــــار واشغل الصابرينــــا

وليد : بدع
( موال )
أنا والله مـــــــاودي بنشب الوقيـــده
ياكـــــم ينشبـــــــون بالنـــار المقيده
إن شبَّهــــــــا ونفـــــَّـخْ و زاد كــيده
طـــــول علينا اليوم ياليل ياليـــــــــل


كـِن في عينِ ابن رحمهْ كما البُرَّق
يسمع الرَّاعِدْ وَ لاَ يَبْصرْ النــَّــاوِيْ
واللي تلمَّح للسمــــا مــا ولا رُهَّجْ
وذي عيني تبصر السوس و الجمّال

للبقية اشتياق ..

[ياسمين]

نعم وليد للبقيه اشتياق..
اشتياق الى حرفك..
الى ابداعك..الى مهاراتك..
ننتظرك.

[عبد الله ال خماش]

مـــن يطلب الحق حـق الله نزيده
ومــن قدم السبت يلقى الحد فيده
مثل السلف والدين رداته وكيده
طـــــول علينا اليـوم ياليل ياليل

*
*
يابن رحمه المراسيل الفتى البرق
تقطع فيافي وارضن مابهن اوي
وانت ياللـــــي تمنينا وقـــررهج
اقرا المراسيل وخلك من التجمال

[ابومعاذ]

من يقترب للجمر لازم يـوق يـده

واللي تلاعب بالقبس خوفي تقيده

مثلهـا مثـل الـديـن رداتــه أكــيده


طول علينا اليوم ياليل ياليل ,,,,,



أسمع مراسيلي عبرالبريد والبرق

ماني على الصدات ياولد لك ناوي

ياليتنــا نرجـع لوقت الصبــا رهـج

نميـز الخيــال والمــح لك الجمــال

[وليدالدوسي]

قال ابن رحمه يا مخيِّل تـــــراني
أميل للعدوان و اصير جـــاني
واللي فاقدا ً بصره وربي يعاني ..
طول علينا اليوم ياليل ياليل

يا مخيل لوتراني صحيحا ً وش تقول
واللي يعادينا ما ننشده وش هو قايل