المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تنكرت لي أمانة جدة


ضيف الله مهدي
02-20-2007, 12:23 AM
تنكرت لي أمانة جدة
قبل أيام قال لي أحد الأشخاص أنه قرأ في جريدة عكاظ أن أمانة مدينة جدة قد قامت أو سوف تقوم بعمل حائط أو سبورات لممارسة الكتابة عليها لمن لديهم الرغبة في الكتابة على الجدران والمجسمات الجمالية وغيرها 00 وقد سألني قائلا : ألا يذكرك هذا بشيء ، قلت له : بلى !
ثم قال : عندما كتبت في الجريدة أنت زمان ، كنت أستغرب اقتراحاتك ، حتى قلت ما أدري يمزح و إلا جاد فيما كتب ؟ قلت : بل كنت جادا 00
نحن كنا نشاهد مباراة في كرة القدم بين النصر السعودي والفيصلي الأردني في البطولة العربية0
طبعا أنا قرأت الخبر على السريع ولم ألم بتفاصيله لألم في نفسي 00 وسبب الألم أن أي فكرة فيها علاج لمشكلة أو ظاهرة لا تنسب إلى أصحابها ، اللهم إلا إذا كان صاحب الفكرة من الشخصيات البارزة في المجتمع أو مسؤول كبير 00 أما مثلنا فلا تذكر فكرته ولا تنسب إليه 00
أخوتي وأخواتي الكرام ، في عام 1415 ، أو 1416هـ تقريبا إن لم تخن الذاكرة شاركت في برنامج بإذاعة جدة اسمه مشوار اليوم مع المذيع فريد مخلص وتكلمت عن الكتابة على الجدران
ونشرت في صحيفة عكاظ في العام 1418أو1419هـ ، لا أذكر بالتحديد نشرت موضوعا بعنوان الكتابة على الجدران 00 ثم نشرت الموضوع في جريدة البلاد في العام 1422هـ 00 وفي كل مشاركاتي تلك ، ذكرت بعض الحلول ومنها ما قامت بتطبيقه أو ستطبقه أمانة جدة 00 ولم تذكر أو تنسب لي الفكرة 0 طبعا أنا أعذرهم ربما لطول المدة بين الكتابة والتنفيذ ، أو لأي سبب وعذر ، وعلى العموم الحمد لله أنهم طبقوا هذا الاقتراح 0
الموضوع الذي شاركت به في إذاعة جدة بعنوان :الكتابة على الجدران
يشاهد الكثير منا إذا مر في الشوارع ماشيا أو راكبا بعض الكتابات المنتشرة على كثير من الجدران والمجسمات الجمالية واللوحات الإرشادية 00 وهذه قد أقلقت الكثير من التربويين والمعلمين ، والمهتمين بالبيئة والمحافظين على نظافتها ، وحول الكتابة على الجدران والمجسمات الجمالية يدور حديثي هذا 00 الكتابة على الجدران والأحجار ليست وليدة اليوم ، بل منذ القدم ، ولعلنا نستهجنها اليوم لأنها شوهت المدن والمجسمات والجدران ، ولأن اليوم هناك الكثير من البدائل يمكن أن تقوم هذا المقام ، وليس الجدران والحيطان والمجسمات الجمالية واللوحات الإرشادية 0 فقديما يقال أن سيدنا سليمان بن داود عليهما السلام خرج في رحلة تحمله الريح حتى انتهى إلى قصر ووجد عليه نسر واقف فسأل سليمان النسر : منذ متى وأنت هنا ؟ فرد النسر : منذ سبعمائة سنة 0 وبالمناسبة فسليمان عليه السلام كان يفهم لغة الطير والحيوان ، والنسر الطائر القوي الملقب بسيد الطيور من الكائنات أو الأحياء التي يمتد بها العمر حتى تبلغ ( 1000 ) سنة وهومن الطيور القوية الذي يمكنه أن يحمل ويطير بصغير الفيل ، وله القدرة على الطيران من الشرق إلى الغرب في مسيرة واحدة دون توقف ، وأنثى النسر تسمى ( أم قشعم ) 0 والمهم أن سليمان عليه السلام دخل القصر فوجد على أحد حيطانه منقوشا :
خرجنا من قرى اصطخر
إلى القصر فقلناه
فمن يسأل عن القصر
فمبنيا وجدناه
فلا تصحب أخا الجهل
وإيّاك وإيّاه
فكم من جاهل أردى
حكيما حين آخاه
يقاس المرء بالمرء
إذا ما المرء ماشاه
وللناس من الناس
مقاييس وأشباه
وللقلب على القلب
دليل حين يلقاه
وللعين غنى للعين
أن تنطق أفواه
ويقال أن الحجاج بن يوسف الثقفي وجد على منبره يوما مكتوبا : (( قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار )) فكتب تحته : (( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ))0
ويقال أن الراوية الأصمعي كان يمشي في البادية فوجد حجرا مكتوبا عليه :
أيا معشر العشاق بالله خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع ؟
فكتب تحته الأصمعي :
يداري هواه ثم يكتم سره
ويخشع في كل الأمور ويخضع
ثم رجع في اليوم التالي فوجد مكتوبا :
فكيف يداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطع ؟
فكتب تحته الأصمعي :
إذا لم يجد بدا لكتمان سره
فليس له شيء سوى الموت أنفع
ثم عاد الأصمعي في اليوم الثالث فوجد شابا ميتا تحت الحجر وقد كتب :
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا
سلامي على من كان للوصل يمنع
هذه مقتطفات من كتابات الأولين على الجدران والحيطان والأحجار 0 وأرى أننا لكي نعالج هذه المشكلة أن تتظافر الجهود وتحاربها ويكون هناك يوما لمحاربة الكتابة على الجدران ، وأرى أن تقوم المدرسة بتوعية طلابها بعدم تشويه المدن والمجسمات الجمالية بهذه الكتابات كما أن تكون هناك سبورات بالمدرسة منتشرة يكتب عليها الطلاب ويمارسون هواياتهم في الكتابة 00 كما أن على الأسرة أن توعي أبنائها بأخطار هذه الكتابات والتشويه الحاصل لجمال المدن ، كما أن على خطباء وأئمة المساجد دورا كبيرا في ضرورة التوعية والنصح لهؤلاء الذين يمارسون تشويه المدن بهذه الكتابات 00 وأرى أن تقوم البلديات بتزويد الحدائق والمنتزهات بعدد من السبورات والطباشير ليقوم هواة الكتابة بممارسة هواياتهم أثناء تواجدهم بها ومن ثم تنظيفها بعد الاستعمال0 ويمارس البعض الكتابة على الجدران إمّا للتعبير عن ذواتهم وإبراز هواياتهم وموهبتهم في الكتابة ، وإما يقع ذلك من أعداء البيئة والنظافة ، وإمّا لوجود ضغوطات نفسية وحالات كبت فلا يجدون متنفسا للتعبير إلا عن طريق تلك الكتابات ، وإمّا لعدواة مع بعض الأشخاص 0
ــــــــــــــــــــ
قرى اصطخر : تقع في بلاد فارس وبناها أحد ملوك فارس القدامى ويدعى اصطخر بن طهمورث أو يهمورث
فقلناه : قيلنا فيه ، من القيلولة 0

علي الغبيشي
02-20-2007, 01:04 AM
رائع جدا أخوي ضيف الله جدا رائع
نفتخر بانضمامك وبقلمك الفياض وبغيرتك وعلو كلمتك وواقعية طرحك وشفافية منطقك

شكرا لك

محمد الراعي
02-20-2007, 02:26 AM
الاخ الفاضل الدكتور/ ضيف الله مهدي....تحية ...ولكل من مر من هنا
ولطالما لمسنا وعيك وثقافتك .... وستجد من الفريق العامل هنا فكرا وعيا و تقديرا لقلمك الرائع...
ولكل من مر من هنا.... يسرني ان اذكر ان الدكتور/ ضيف الله مهدي . هو احد منسوبي التربية والتعليم وله كتابات صحفية سابقة ومشاركات اذاعية ...ويكتب كثيرا في الاجتماعيات والصحة النفسية ، كان صديقا لبرامج الاذاعه ولم يشغله عنها الا انشغاله بالتحضير للدارسات العليا .
نرجو له التوفيق...وشكرا له وللاستاذ/ علي ...الذي سبقني في الترحيب والاشادة بالكاتب ضيف الله مهدي...من منطقة جيزان . وتحديدا من (بيش) .

ضيف الله مهدي
02-20-2007, 06:27 PM
شكرا جزيلا لك أخي الفاضل الأستاذ / علي الغبيشي 0
دمت بصحة وعافية 0

ضيف الله مهدي
02-20-2007, 06:34 PM
شكرا جزيلا لك أخي الفاضل الأستاذ / محمد الراعي 0
وشكرا لك على الترحيب 00 وحشتني المشاركات الإذاعية ، ووحشني صوتك 00 سأعود ولكن بعد أن أنهي ما في يدي 0
ما في يدي ( ثلاثة كتب )
الأول ـ بعنوان : النظرة الضيقة وجمعت فيه معظم مشاركاتي الإذاعية والصحافية وما شاركت به في ندوات ومحاضرات حتى المميزة التي في المنتديات ، و عدد المواضيع ( 82 ) موضوعا ، بعضها في صفحة ونصف صفحة وصفحتين حتى يصل البعض لأكثر من (15) صفحة 0
الثاني ـ الأطفال أصحاب المشاكل 0
الثالث ـ الصحة النفسية وهذا هو بحث الدكتوراه ، ولكن سأضيف عليه الكثير وسأعدل البعض وحتى الآن يقع في حوالي ( 650 ) صفحة 0 لكن إلى الآن لم أنته منه 0 أما السابقين فقد أنتهيت وما بقي سوى فسح وزارة الأعلام والطبع والنشر 0
سأهديك إن شاء الله من كل منها نسخة 0
دمت بصحة وعافية 0